ΔΗΜΟΚΡΙΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΡΑΚΗΣ ԹՐԱԿՅՈ ԴԵՄՈԿՐԻՏՈՍԻ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆԻ

Transcript

1 ΔΗΜΟΚΡΙΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΡΑΚΗΣ ԹՐԱԿՅՈ ԴԵՄՈԿՐԻՏՈՍԻ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆԻ ΣΧΟΛΗ ΚΛΑΣΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ԴԱՍԱԿԱՆ ԵՎ ՀՈՒՄԱՆԻՏԱՐ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՖԱԿՈՒԼՏԵՏ ΤΜΗΜΑ ΓΛΩΣΣΑΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΠΑΡΕΥΞΕΙΝΙΩΝ ΧΩΡΩΝ ՍԵՎԾՈՎՅԱՆ ԵՐԿՐՆԵՐԻ ԼԵԶՈՒՆԵՐԻ, ԲԱՆԱՍԻՐՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՄՇԱԿՈՒՅԹԻ ԲԱԺԻՆ ΑΡΜΕΝΙΚΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՇԱԲԱԹ ΙΣΤΟΡΙΑ - ΚΟΙΝΩΝΙΑ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅՈՒՆ - ՄՇԱԿՈՒՅԹ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ՄԻՋՈՑԱՌՈՒՄՆԵՐԻ ԾՐԱԳԻՐ 26 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ - 3 ΜΑΡΤΙΟΥ ՓԵՏՐՎԱՐԻ - 3 ՄԱՐՏԻ 2018

2

3 Μετάλλιο με την κεφαλή του Χάικ Ναχαμπέτ, του μυθικού πατρός - γενάρχου των Αρμενίων. Մետաղադրամ հայերի առասպելական նախահայր Հայկ Նահապետի պատկերով

4 ΔΕΥΤΕΡΑ 26 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ԵՐԿՈՒՇԱԲԹԻ, 26-ը ՓԵՏՐՎԱՐԻ ΤΕΛΕΤΗ ΕΝΑΡΞΕΩΣ ԲԱՑՄԱՆ ԱՐԱՐՈՂՈՒԹՅՈՒՆ Αίθουσα «Πολιτιστικό Κύτταρο» ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Κομοτηνής, ώρα 18:00 Կոմոտինիի քաղաքային թատրոնի «Մշակութային բջիջ» դահլիճ,ժամը 18:00 Εναρκτήριος χαιρετισμός του Πρυτανεύοντος του Δ.Π.Θ. Καθηγητού κυρίου Σταύρου Τουλουπίδη. Բացման ողջյունի խոսք Թրակյո Դեմոկրիտոս Համալսարանի Ռեկտոր պրոֆեսոր պ. Ստավրոս Տուլուպիդիսի ողջույնը: Ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κομοτηνής κ.κ. Παντελεήμονος. Կոմոտինիի Վեհափառ Մետրոպոլիտ տյարն տյարն Պանդելեիմոն -ի օրհնությունը: Χαιρετισμός του Συμβούλου επί Θεμάτων Πολιτισμού - εκπροσώπου της Πρεσβείας της Αρμενικής Δημοκρατίας στην Ελλάδα και Πρoέδρου του Εθνικού Κεντρικού Συμβουλίου της Αρμενικής Κοινότητος της Ελλάδος Δρος Τσολακιάν Παύλου. Մշակույթի թեմաներով խորհրդկանի Հունաստանում Հայաստանի Հանրապետության ներկայացուցչի և Հունաստանի Հայկական Համայնքի Ազգային Կենտրոնական Խորհրդի նախագահ դր. Պավլոս Ցոլակյանի ողջույնը: Ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου των Ορθοδόξων Αρμενίων της Ελλάδος κ.κ. Κεγάμ. Հունաստանի Հայ Ուղղափառ Հայերի Վեհափառ Առաջնորդ տյարն տյարն Գեղամի օրհնությունը: Χαιρετισμός της Κοσμήτορος της Σχολής Κλασικών και Ανθρωπιστικών Σπουδών του Δ.Π.Θ. Καθηγήτριας κυρίας Ζωής Γαβριηλίδου. Թրակյո Դեմոկրիտոս համալսարանի Կլասիկ և Հումանիտար գիտությունների ֆալուլտետի դեկան պրոֆեսոր տ. Զոի Ղավրիիլիդու -ի ողջույնը: Χαιρετισμός της Προέδρου του Τμήματος Γλώσσας Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξείνιων Χωρών Αναπληρώτριας Καθηγήτριας κυρίας Μαρίας Δημάση. Սևծովյան երկրների Լեզվի, Բանասիրության եւ Մշակույթի բաժանմունքի նախագահ պրոֆեսոր տ. Մարիա Դիմասի -ի ողջույնը:

5 Χαιρετισμός του Προέδρου του Συμβουλίου της Αρμενικής Κοινότητος Κομοτηνής κυρίου Στεπάν Ματεοσιάν. Կոմոտինիի Հայկական Համայնքի Խորհրդի Նախագահ պ. Ստեփան Մաթեոսյանի ողջույնը: Γνωριμία με την Αρμενία - προβολή του ντοκιμαντέρ Armenia, Land of Noah (Αρμενία η Γη του Νώε). (με την άδεια της παραγωγού εταιρείας The Buzz Business S.L. - Barcelona, Spain). Ծանոթացում Հայաստանի հետ Armenia, Land of Noah (Հայաստան Նոյան երկիր) (վավերագրական ֆիլմի ցուցադրություն The Buzz Business S.L. - Barcelona, Spain նկարահանող կազմակերպության թույլտվությամբ) Τρία παραδοσιακά τραγούδια της Αρμενίας (χορωδία της Αρμενικής Κοινότητος Κομοτηνής). Հայաստանի ավանդական երեք երգ (Կոմոտինիի հայկական համայնքի երգչախումբ): Τρεις παραδοσιακοί χοροί της Αρμενίας (χορευτική ομάδα του Εκπολιτιστικού Μορφωτικού Ομίλου Αρμενίων Κομοτηνής «Μεσρώπ Μαστότς»). Հայաստանի ավանդական երեք պար (Կոմոտինիի Հայկական Մշակութային Կրթական կազմակերպության «Մեսրոպ Մաշտոց» պարային համույթ): «Μερ Χαϊρενίκ» Εθνικός Ύμνος της Αρμενίας «Η Πατρίδα μας», στίχοι Μικαέλ Ναλμπαντιάν, σύνθεση Μπαρσέγκ Κανατσιάν (χορωδία της Αρμενικής Κοινότητος Κομοτηνής). «Մեր Հայրենիք» Հայաստանի Ազգային Օրհներգը «Մեր Հայրենիք»: Տողերի հեղինակ Միքայել Նալբանդյան, երաժշտությունը Բարսեղ Կանաչյան (Կոմոտինիի Հայկական Համայնքի երգչախումբ) «Ύμνος εις την Ελευθερίαν» Εθνικός Ύμνος της Ελλάδος, στίχοι Διονύσιος Σολωμός, σύνθεση Νικόλαος Χαλικιόπουλος Μάτζαρος (χορωδία φοιτητών του Τμήματος Γλώσσας Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξείνιων Χωρών). «Հիմն Ազատության» Հունաստանի Ազգային Օրհներգը, տողերի հեղինակ Դիոնիսիոս Սոլոմոս, երաժշտությունը Նիկոլաոս Խալիկյոպուլոս Մանձարոսի (Սևծովյան Երկրների Լեզվի, Բանասիրության և Մշակույթի բաժանմունքի ուսանողներ) Πέρας προσελεύσεως κοινού ώρα 17:45, επισήμων 17:55. Հանրության ներկայացուցիչների մուտքը ժամը 17:45-ին, պաշտոնական անձանցը 17:55-ին Τελετάρχες οι Επίκουροι Καθηγητές του Τμήματος : Ιάκωβος Ακτσόγλου και Ελευθέριος Χαρατσίδης. Միջոցառման ղեկավարներ. Բաժանմունքի դոցենտներ ակովոս Ակցոգլու եւ Էլեֆթերիոս Խարացիդիս

6 Αργυρό τετράδραχμο διαμέτρου 26 χιλ. και βάρους 15,53 γρ. του «Βασιλέως των Βασιλέων», όπως είναι γνωστός στην αρμενική Ιστορία ο Τιγράνης Β ο Μέγας ( π.χ. / π.χ.). Στην οπισθία όψη του παριστάνεται η θεά τύχη και στα πόδια της κυλά ο ποταμός-θεός Ορόντης. Φέρει επιγραφή στην ελληνική γλώσσα BAΣIΛEΩΣ TIΓPANOY. Արծաթե մետաղադրամ «Արքաների Արքա» Տիգրան II-ի (մ.թ.ա / մ.թ.ա 95-55) պատկերով: Մետաղադրամի հետևի երեսին պատկերված է բախտի աստվածուհին, որի ոտքերի տակ հոսում է Օրոնտիս գետ-աստվածը: Կրում է ՎԱՍԻԼԵՈՍ ՏԻԳՐԱՆՈՒ հունարեն լեզվով մակագրությունը:

7 ΤΡΙΤΗ 27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ Αίθουσα 1 του Τμήματος, ώρα 18:00 ԵՐԵՔՇԱԲԹԻ, 27-ը ՓԵՏՐՎԱՐԻ Բաժնի դահլիճ 1, ժամը 18:00 Ομιλία της γλωσσολόγου κυρίας Λιλίτ Σαχζαντεγιάν με θέμα «Η αρμενική γλώσσα». Լեզվաբան տ. Լիլիթ Շախզադեղյանի ելույթը «Հայոց լեզուն» թեմայով: Ομιλία του διεθνολόγου, πολιτικού επιστήμονος και οικονομολόγου κυρίου Σαρκίς Δαγκαζιάν με θέμα «Χριστιανική θρησκεία και θρησκευτικότητα των Αρμενίων». Միջազգայնագետ, քաղաքականագետ և տնտեսագետ պ. Սարգիս Դանգազյանի ելույթը «Քրիստոնեությունը և հայերի կրոնականությունը» թեմայով: Ομιλία του εικαστικού και αρμενολόγου κυρίου Χοβίκ Κασαπιάν με θέμα «Το αρμενικό πολιτικό περιβάλλον: από τον Απελευθερωτικό Αγώνα στη διοίκηση της Δημοκρατίας της Αρμενίας ». Արվեստագետ և հայագետ պ. Հովիկ Քասափյանի ելույթը «Հայկական քաղաքական միջավայրը. Ազատագրական պայքարից մինչև Հայաստանի Հանրապետության կառավարումը » թեմայով: Μετά το πέρας των ομιλιών θ ακολουθήσει συζήτηση με τους φοιτητές και το κοινό. Ելույթներին հաջորդելու է հարցազրույց և մտքերի փոխանակություն ուսանողների և հանրության ներկայացուցիչների հետ:

8 Καθεδρικός Ναός του Ετσμιατζίν (Κατάβασις του Μονογενούς). Ο Καθεδρικός Ναός στο θρησκευτικό συγκρότημα του Ετσμιατζίν είναι το κέντρο των απανταχού Ορθοδόξων Αρμενίων. Εκεί βρίσκεται η έδρα του Πατριάρχου (Καθoλικού, στην αρμενική εκκλησιαστική ορολογία) της Αρμενικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Το πρώτο κτίσμα ανάγεται χρονικώς στις αρχές του 4 ου αιώνος. Ο ναός κάθε χρόνο συγκεντρώνει μεγάλο αριθμό προσκυνητών εκ των Αρμενίων της Διασποράς. Σύμφωνα με τις πρώτες αρμενικές ιστορικές πηγές, κατά τους αρχαίους χρόνους, στη θέση στην οποία βρίσκεται ο ναός της Καταβάσεως του Μονογενούς υπήρχε ναός-βωμός αφιερωμένος στη θεά Άρτεμη. Էջմիածնի Մայր Տաճարը Էջմիածնի Մայր Տաճարը հանդիսանում է աշխարհասփյուր քրիստոնյա հայերի կենտրոնը: Այնտեղ է գտնվում Հայ Առաքելական Եկեղեցու Պատրիարքի (հայկական եկեղեցական տերմինաբանությամբ Կաթողիկոսի) նստավայրը: Առաջին կառույցը վերագրվում է 4-րդ դարի սկզբին: Տաճարն ամեն տարի այցելում են մեծ թվով սփյուռքահայ ուխտավորներ: Το αλφάβητο της αρμενικής γλώσσας. Ξυλόγλυπτο χατσκάρ (σταυρόλιθος) στο οποίο παρουσιάζεται το αλφάβητο της αρμενικής γλώσσας. Δημιουργός του υπήρξε ο Άγιος Μεσρώπ Μαστότς. Κατά την πρώτη εμφάνισή του (περί τας αρχάς του 5 ου μ.χ. αιώνος) περιελάμβανε 36 χαρακτήρες. Δύο ακόμη προσετέθησαν αργότερα. Αρκετές πηγές συμφωνούν ότι ως βάση για τη δημιουργία του χρησιμοποιήθηκε το ελληνικό αλφάβητο. Հայերեն այբուբենը Փայտյա խաչքարին ներկայացված է հայկական այբուբենը: Այբուբենի ստեղծողն է Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցը: Սկզբում այբուբենը պարունակում էր 36 տառ: Եվս երեքը ավելացվեցին հետագայում: Բազմաթիվ աղբյուրների համաձայն նրա ստեղծման համար հիմք է հանդիսացել հունական այբուբենը:

9 ΤΕΤΑΡΤΗ 28 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ Αίθουσα 1 του Τμήματος, ώρα 18:00 ՉՈՐԵՔՇԱԲԹԻ, 28-ը ՓԵՏՐՎԱՐԻ Բաժնի համար 1 դահլիճ, ժ 18:00 Ομιλία του διεθνολόγου, πολιτικού επιστήμονος και οικονομολόγου κυρίου Σαρκίς Δαγκαζιάν με θέμα «Ελληνισμός και Αρμενισμός: ιστορία και βίοι παράλληλοι». Միջազգայնագետ, քաղաքականագետ և տնտեսագետ պ. Սարգիս Դանգազյանի ելույթը «Հելլենիզմ և Հայություն զուգահեռ պատմություն և կենցաղ» թեմայով: Ομιλία του εικαστικού και αρμενολόγου κυρίου Χοβίκ Κασαπιάν με θέμα «Η αρμενική Διασπορά». Արվեստագետ եւ հայագետ պ. Հովիկ Քասափյանի ելույթը` «Հայկական Սփյուռք» թեմայով: Ομιλία του υποδιευθυντού του Ινστιτούτου Ανατολικών Σπουδών της Εθνικής Αρμενικής Ακαδημίας Επιστημών Αναπληρωτού Καθηγητού κυρίου Ρομπέρτ Γκαζαριάν με θέμα «Η Δημοκρατία της Αρμενίας : μία ιστορική αναδρομή». Հայաստանի Գիտությունների Ազգային Ակադեմիայի Արևելագիտության ինստիտուտի փոխտնօրեն պրոֆեսոր պ. Ռոբերտ Ղազարյանի ելույթը «Հայաստանի Հանրապետությունը թթ մի պատմական անդրադարձ» թեմայով: Μετά το πέρας των ομιλιών θ ακολουθήσει συζήτηση με τους φοιτητές και το κοινό. Ելույթներին հաջորդելու է հարցազրույց և մտքերի փոխանակություն ուսանողների և հանրության ներկայացուցիչների հետ

10 Ντουντούκ (αρμενικός μόναυλος) με τη βάση του. Αρχαίο πνευστό που κατασκευάζεται συνήθως από ξύλο βερικοκιάς. Μεγάλοι αρμένιοι σολίστες έχουν κάνει το όργανο αυτό γνωστό σε όλο τον κόσμο. Συνήθως παίζεται από ζεύγη μουσικών στα οποία ο πρώτος παίζει το μουσικό θέμα και ο δεύτερος ένα σταθερό σκοπό. Η ένωση των ήχων του ζεύγους των αυλιστών δημιουργεί μία ηχητική πανδαισία. Դուդուկը հենակի վրա Հնագույն փողային գործիք, որը սովորաբար պատրաստվում է ծիրանենու փայտից: Հայ մեծ մենակատարների շնորհիվ այս գործիքը հայտնի է դարձրել աշխարհով մեկ: Սովորաբար նվագվում է զույգ երաժիշտներով, որոնցից առաջինը նվագում է երաժշտության հիմնական թեման, իսկ երկրորդը մի հաստատուն մեղեդի: Դուդուկահարների երաժշտական ձայների համակցումը ստեղծում է մի հարուստ ձայնային շքեղություն: Λιθόγλυπτο χατσκάρ (σταυρόλιθος). Οι σταυρόλιθοι αποτελούν σύμβολο του αρμενικού λαού, έκφραση της βαθιάς θρησκευτικότητάς του και συνιστούν χαρακτηριστικό δείγμα της παραδοσιακής αρμενικής γλυπτικής. Κεντρικό θέμα αυτών αποτελεί συνήθως ο αρμενικός σταυρός, ο οποίος πλαισιώνεται από πλουσίως κοσμημένες συνθέσεις με διάφορα σύμβολα (όπως αυτό της αιωνιότητος - αρεβαχάτς) και διακοσμητικά μοτίβα. Քարի վրա քանդակված խաչքար Խաչքարերը հանդիսանում են հայ ժողովրդի խորհրդանիշ և հայկական քանդակագործության յուրահատուկ կոթողներ: Նրանց իմաստային կենտրոնը կազմում է հայկական խաչը երիզված զարթաքանդակների ճոխ հյուսվածքով, բազմազան խորհրդանիշերով, ինչպիսիք են հավերժության խորհրդանիշ արևահացը և զարդարրող մանրաքանդակները:

11 ΠΕΜΠΤΗ 1 ΜΑΡΤΙΟΥ Πολιτιστικό Κέντρο της Αρμενικής Κοινότητος Κομοτηνής, ώρα 18:00 ՀԻՆԳՇԱԲԹԻ, 1-ը ՄԱՐՏԻ Կոմոտինիի Հայկական Համայնքի Մշակույթային Կենտրոն, ժամը 18:00 Ομιλία του Αναπληρωτού Καθηγητού του Κρατικού Πανεπιστημίου της Γεωργίας (Ηνωμένων Πολιτειών) κυρίου Χρίστου Γαλιλαία με θέμα «Η άνθιση της κλασσικής μουσικής στη Σοβιετική Αρμενία του 20 ού αιώνα». (διάλεξη μέσω διαδικτυακής ζεύξεως). Երաժիշտ Դոկտոր Քրիստոս Ղալիլեասի ելույթը «Խորհրդային Հայաստանում դասական երաժշտության ծաղկումը 20-րդ դարում» թեմայով: (դասախոսություն համացանցային կապի միջոցով) Ομιλία του Καθηγητού του Κρατικού Πανεπιστημίου του Ερεβάν κυρίου Λεβόν Χακομπιάν με θέμα «Η αρμενική λογοτεχνία» (διάλεξη μέσω διαδικτυακής ζεύξεως). Երևանի Պետական Համալսարանի պրոֆեսոր պ. Լևոն Հակոբյանի ելույթը «Հայ գրականությունը» թեմայով (դասախոսություն համացանցային կապի միջոցով) Ομιλία της υποδιευθύντριας του Τμήματος Τουρκικών Σπουδών του Κρατικού Πανεπιστημίου του Ερεβάν Αναπληρώτριας Καθηγήτριας κυρίας Λουσινέ Σαχακιάν με θέμα «Η σύγχρονη ανώτατη εκπαίδευση στη Δημοκρατία της Αρμενίας». Երևանի Պետական Համալսարանի թուրքագիտության բաժնի պրոֆեսոր տ. Լուսինե Սահակյանի ելույթը «Ժամանակակից բարձրագույն կրթությունը Հայաստանի Հանրապետությունում» թեմայով Μετά το πέρας των ομιλιών θ ακολουθήσει συζήτηση με τους φοιτητές και το κοινό. Ելույթներին հաջորդելու է հարցազրույց և մտքերի փոխանակություն ուսանողների և հանրության ներկայացուցիչների հետ

12 Η κιβωτός του αρμενικού πολιτισμού στην καρδιά της Αρμενίας. Το Ινστιτούτο Αρχαίων Χειρογράφων «Μεσρώπ Μαστότς», το οποίο είναι γνωστό ως Ματενανταράν (αρχειοφυλακείο). Βρίσκεται στο Ερεβάν και δομήθηκε μεταξύ των ετών βάσει σχεδίων του αρχιτέκτονα Μάρκ Γκριγκοριάν. Στη βάση του προτοίχου της διπλής κλίμακος προς την είσοδο βρίσκεται το άγαλμα του Αγίου Μεσρώπ Μαστότς (ca ), του δημιουργού της αρμενικής αλφαβήτου. Στις συλλογές του περιλαμβάνονται περί τα χειρόγραφα και περί τις άλλα έγγραφα. Το συγκρότημα διαθέτει χώρους φυλάξεως (αρχειοστάσια και βιβλιοστάσια), αναγνωστήριο, αίθουσες συνεδρίων, υπερσύγχρονα εργαστήρια συντηρήσεως και αναπαραγωγής (ψηφιοποιήσεως), καθώς και μουσείο και εκθετήριο. Հայ մշակույթի տապանը Հայաստանի սրտում «Մեստոպ Մաշտոցի» անվան հին ձեռագրերի ինստիտուտը, որը հանրահայտ է Մատանադարան անունով: Գտնվում է Երևանում և կառուցվել է թվականների ընթացքում ճարտարապետ Մարկ Գրիգորյանի նախագծով: Զույգ աստիճանաշարերի առաջնապատի կենտրոնում տեղադրված է հայկական այբուբենի ստեղծող Մեսրոպ Մաշտոցի (մ.թ ) արձանը: Մատենադարանի հավաքածուն ընդգրկում է շուրջ ձեռագրեր և շուրջ այլ փաստաթղթեր: Համալիրը պարունակում է պահոցային տարածքներ, ընթերցարան, թվայնացման գերժամանակակից լաբորատորիաներ, ինչպես նաև թանգարան և ցուցասրահ: Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου. Μικρογραφία από Ευαγγέλιο του 15 ου αιώνος (σελ. 5 η ). Το πρωτότυπο ιερό βιβλίο, το οποίο κοσμείται από δεκάδες μικρογραφίες, περιλαμβάνεται μεταξύ των θησαυρών του αρμενικού πολιτισμού και απόκειται στο Ινστιτούτο Αρχαίων Χειρογράφων «Μεσρώπ Μαστότς» (Ματενανταράν). Ավետումը Աստվածածնի Մանրանկարչություն 15-րդ դարի Աստվածաշունչից: Յուրօրինակ սուրբ գիրք, որը զարդարված է տասնյակ մանրանկարներով, ընդգրկված հայ մշակույթային ժառանգության գանձերի թվում և հանգրվանում է Մատենադարանում:

13 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 2 ΜΑΡΤΙΟΥ Αίθουσα 1 του Τμήματος, ώρα 17:00 ՈՒՐԲԱԹ, 2-ը ՄԱՐՏԻ Բաժանմունքի համար 1 դահլիճ, ժամ 17:00 «Η Μεγάλη Υπόσχεση» (The Promise). «Մեծ Խոստումը» (η προβολή πραγματοποιείται με την άδεια της εταιρείας εκμεταλλεύσεως και εμπορίας οπτικοακουστικών έργων FEELGOOD ENTERTAINMENT Α.Ε.) (ցուցադրումն իրականացվում է տեսաունկդրային ստեղձագործությունների շահագործման և արևտրի FEELGOOD ENTERTAINMENT Α.Ε կազմակերպության թույլտվությամբ) Σκηνή από την ταινία: μη μουσουλμάνοι υπήκοοι του Οσμανικού Κράτους «εργαζόμενοι» κατά τη διάρκεια του Α Παγκοσμίου Πολέμου στα «τάγματα εργασίας». Բեմական պահ ֆիլմից. օսմանական պետության քրիստոնյա հպատակները «տաժանակիր աշխատանքների» միավորումներում Ա Համաշխարհային Պատերազմի ընթացքում Η ταινία, μέσω χαρακτηριστικών σκηνών, παρουσιάζει τη ζωή των Αρμενίων στην Ανατολή και στην Κωνσταντινούπολη πριν την είσοδο της Οσμανικής Τουρκίας στον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, την τύχη τους κατά τη διάρκεια του και οπτικοποιεί ένα κορυφαίο γεγονός που λαμβάνει χώρα τη χρονική περίοδο Ιουλίου -Σεπτέμβριου του Ֆիլմը ներկայացնում է հայերի կյանքը Անատոլիայում և Կոնստանտինոպոլսում մինչ օսմանայան Թուրքիայի մուտքը Ա Համաշխարհային Պատերազմ, նրանց ճակատագիրը պատերազմի ընթացքում և պատկերում է մի առանցքային իրադարձություն, որը տեղի է ունենում 1915 թվականի հուլիս-սեպտեմբեր ամիսներին: Διάρκεια 133 λεπτά, σενάριο Terry George - Robin Swicord, σκηνοθεσία Terry George, παραγωγή 2016, διάθεση στη Ελλάδα FEELGOOD ENTERTAINMENT Α.Ε.. Տևողությունը 133 րոպե Սցենարի հեղինակ Terry George, Robin Swicord, բեմադրություն Terry George, արտադրություն 2016 թ., Հունաստանին տրամադրող FEELGOOD ENTERTAINMENT Α.Ε.. Μετά το πέρας της ταινίας θ ακολουθήσει σύντομη αναφορά στο ιστορικό συγκείμενο, τα προηγηθέντα, διαδραματισθέντα και ακολουθήσαντα γεγονότα από τον Επίκουρο Καθηγητή κύριο Ιάκωβο Ακτσόγλου και συζήτηση με τους φοιτητές και το κοινό. Ֆիլմին հաջորդելու է դասախոս պ. Իակովոս Ակցողլուի համարոտ անդրադարձը պատմական համատեքստին, դեպքերին նախորդող և հաջորդող իրադարձություններին, ինչպես նաև զրույց ուսանողների և հանրության ներկայացուցիչների հետ:

14 Η «ιατρός των ορφανών», όπως τιμητικώς χαρακτηρίσθηκε για την προσφορά της, Mabel Evelyn Elliott του Οργανισμού Νοσοκομείων των Αμερικανίδων Γυναικών (American Women s Hospitals Organization) βρέθηκε στην οσμανική Τουρκία το Φεβρουάριο του 1919, λίγο μετά την υπογραφή της Ανακωχής του Μούδρου - τέλος για τους Οσμανούς του Α Παγκοσμίου Πολέμου και υπηρέτησε την επιστήμη της υπό την αιγίδα του ιδρύματος Αρωγή Εγγύς Ανατολής (Near East Relief). Στ απομνημονεύματά της σημειώνει: «[ ] Στο Σκούταρι [Χρυσόπολις, ασιατική ακτή του Βοσπόρου], αμέσως μετά την ανακωχή, υπήρχε μία οικία διασώσεως για τις αρμενοπούλες οι οποίες, με εντολή των βρετανικών δυνάμεων κατοχής, είχαν απελευθερωθεί από τον εγκλεισμό τους σε τουρκικά χαρέμια. [...] Σε αυτή, μία από τις πολλές που είχαν οργανωθεί για να υποδεχθούν όσα διέφευγαν από τους Τούρκους, υπήρχαν εκατόν πενήντα κορίτσια. Η οικία είχε οργανωθεί από την Αρωγή Εγγύς Ανατολής και η πρώτη μου αποστολή, μετά την άφιξή μου στην Κωνσταντινούπολη, ήταν να τα εξετάσω και να τους παράσχω ιατρική φροντίδα. [..] Ήταν καλύτερο γι αυτά να εκφράσουν την πικρία που παρέμενε για πολύ καιρό μέσα τους, πίσω από τη σιωπή τους, και δεν τα σταμάτησα. Κάθισα στο μικρό, λευκό δωμάτιο και [τα] άκουγα, [καθώς μου διηγούντο] [...] Ήμουν δώδεκα χρονών, ήμουν με τη μητέρα μου, μας οδήγησαν με μαστίγια και δεν είχαμε νερό, έκανε πολύ ζέστη και πολλοί από εμάς πέθαναν γιατί δεν υπήρχε νερό. Μας οδήγησαν με μαστίγια, δεν ξέρω πόσες μέρες και νύχτες και εβδομάδες, μέχρι που ήρθαμε στην αραβική έρημο. Οι αδελφές μου και το μικρό μωρό πέθαναν στο δρόμο. Περάσαμε από μια κώμη, δεν ξέρω τ όνομά της. Οι δρόμοι ήταν γεμάτοι από νεκρούς, όλοι κομμένοι σε κομμάτια. Υπήρχαν κεφάλια, χέρια και πόδια και αίμα, ω τι αίμα!. [...]». «Որբերի բժշկուհին» ինչպես որ իր ավանդի համար պատվավոր կերպով բնորոշվել է ամերիկյան բժշկուհիների կազմակերպության ներկայացուցիչ (American Women s Hospitals Organization) Mabel Evelyn Elliott-ը, որը 1919 թվականի ֆետրվարին գտնվել է օսմանական Թուրքիայում, Մուդրոսի զինադադարի ստորագրման պահից քիչ անց և զբաղվում էր իր գիտական աշխանանքով Մերձավոր Արևելքի Օժանդակության (Near East elief) հովանու ներքո: Իր հուշագրերում նա նշում է «[ ] Սկուտարում (Խրիսուպոլիս, Բոսֆորի ասիական ափ), զինադադարից անմիջապես հետո, հայուհիների փրկության մի կացարան կար, այն հայորդիների, որոնք բրիտանական օկուպացիոն ուժերի հրամանով ազատվել էին թուրքական հարեմներում հայտնվելու ճակատագրից [...]: Թուրքերից խույս տալու նպատակով ստեղծված նման տիպի բազմաթիվ կացարաններից մեկում կային հարյուր հիսուն աղջիկներ: Կացարանը հիմնվել էր Մերձավոր Արևելքի Օժանդակության կազմակերպության կողմից, և իմ Կոնստանտինուպոլիս ժամանելուց հետո իմ առաջին առաքելությունն էր նրանց քննելն ու բուժօգնություն ցուցաբերելը Սա լավագույն առիթ էր նրանց համար արտահայտելու իրենց մեջ երկար ժամանակ կուտակված դառնությունը, և ես նրանց չէի ընդհատում Նստել էի մի փոքրիկ սպիտակ սենյակում և լսում էի նրանց պատմածները [...] "Տասներկու տարեկան էի, մորս հետ էի, մեզ քշում էի մտրակներով և չունեինք խմելու ջուր, շատ շոգ էր և ջրի բացակայության պատճառով շատերը մահացան: Մեզ քշում էին մտրակներով, չգիտեմ քանի օր, գիշեր և շաբաթներ, մինչև որ հասանք արաբական անապատ: Իմ քույրերն ու մանուկ եղբայրս մահացան ճամփին: Անցանք մի գյուղաքաղաքով անունը չգիտեմ: Փողոցները լի էին մասնատված դիակներով գլուխներ, ձեռքեր, ոտքեր և արյուն, ախ որքա ն արյուն [...]»:

15 Νικομήδεια (Ίζμιτ) Η ιατρός Mabel Evelyn Elliott εξετάζει τις αρθρώσεις ενός υποσιτισμένου νεαρού αγοριού στο εκεί ορφανοτροφείο της Αρωγής Εγγύς Ανατολής που περιέθαλπτε αρμενόπαιδες και ρωμιόπαιδες. Δεν γνωρίζουμε εάν πρόκειται για αρμενόπουλο ή ρωμιόπουλο. Նիկոմեդիա (Իզմիթ), 1920: Բժշկուհի Mabel Evelyn Elliott-ը զննում է մի թերսնված փոքր տղայի հոդերը Մերձավոր Արևելքի Օժանդակության կազմակերպության տեղի որբանոցում, որը խնամք էր տանում հայ և հույնորդիներին: Հայտնի չէ թե պատկերվածը հայ է, թե հույնորդի

16 ΣΑΒΒΑΤΟ 3 ΜΑΡΤΙΟΥ Πολιτιστικό Κέντρο της Αρμενικής Κοινότητος Κομοτηνής, ώρα 18:00 Շաբաթ, 3-ը ՄԱՐՏԻ Կոմոտինիի Հայկական Համայնքի Մշակույթային Կենտրոն, ժամը 18:00 Ομιλία του συγγραφέως και μεταφραστού κυρίου Οχανές - Σαρκίς Αγαμπαντιάν με θέμα «Ο αρμενικός Τύπος». Գրող և թարգմանիչ պարոն Օհաննես -Սարգիս Աղաբադյանի ելույթը «Հայկական Մամուլը» թեմայով Ομιλία του ιστοριοδίφη και συλλέκτη κυρίου Αγκόπ Τζελαλιάν με θέμα: «Ο αρμενικός λαϊκός χορός». Պատմագիր և կոլեկցիոներ պ. Հակոբ Ջելալյանի ելույթը «Հայ ազգագրական պարը» թեմայով Ομιλία της κυρίας Ντιάνας Μιχαηλίδου με θέμα «Η αρμενική παραδοσιακή κουζίνα». Տիկին Դիանա Միխաիլիդուի էլույթը «Հայկական ավանդական խոհանոցը» թեմայով Κυρίες της Αρμενικής Κοινότητος Κομοτηνής μας οδηγούν σε μια «διαδρομή» γεύσεων με χαρακτηριστικά εδέσματα της παραδοσιακής αρμενικής κουζίνας. Կոմոտինիի Հայ Համայնքի տիկնայք մեզ հրավիրում են ավանդական հայկական խոհանոցի բնորոշ ճաշատեսակների համտեսմանը: ΠΕΡΑΣ ΤΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΗΣ ΑΡΜΕΝΙΚΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՇԱԲԱԹ ՄԻՋՈՑԱՌՄԱՆ ԱՎԱՐՏԸ Αποχαιρετισμός του Προέδρου του Συμβουλίου της Αρμενικής Κοινότητος Κομοτηνής κυρίου Στεπάν Ματεοσιάν. Կոմոտինիի Հայկական Համայնքի Խորհրդի Նախագահ պ. Ստեպան Մաթևոսյանի ավարտական խոսքը Αποχαιρετισμός της Προέδρου του Τμήματος Γλώσσας Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξείνιων Χωρών Αναπληρώτριας Καθηγήτριας κυρίας Μαρίας Δημάση. Սևծովյան երկրների Լեզվի, Բանասիրության և Մշակույթի բաժանմունքի նախագահ դասախոստ. Մարիա Դիմասի-ի ավարտական խոսքը

17 Αρμενικές παραδοσιακές φορεσιές. Απεικόνιση σε γραμματόσημα της Δημοκρατίας της Αρμενίας. Հայկական տարազ Պատկերված են Հայաստանի Հանրապետության նամականիշերի վրա

18 ΟΡΓΑΝΩΣΗ Τμήμα Γλώσσας Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξείνιων Χωρών σε συνεργασία με την Αρμενική Κοινότητα Κομοτηνής και τον Αρμενικό Εκπαιδευτικό και Πολιτιστικό Σύλλογο «Χαμασκαΐν» (Πανεθνικός) Θεσσαλονίκης. ԿԱԶՄԱԿԵՐՊԻՉՆԵՐ Սևծովյան երկրների Լեզվի, Բանասիրության և Մշակույթի բաժանմունքի Կոմոտինիի հայկական համայնքի և Սալոնիկիի հայկական «Համազգային» կրթական և մշակույթայինհանայնքի համագործությամբ Η οργανωτική επιτροπή των εκδηλώσεων της Αρμενικής Εβδομάδος ευχαριστεί τους Հայկական Շաբաթի միջոցառումների կազմակերպչական կոմիտեն շնորհակալություն է հայտնում FEELGOOD ENTERTAINMENT Α.Ε. εταιρεία εκμεταλλεύσεως και εμπορίας οπτικοακουστικών έργων, տեսաունկդրային ստեղձագործությունների շահագործման և արևտրի կազմակերպությանը, FEELGOOD ENTERTAINMENT Α.Ε. THE BUZZ BUSINESS S.L. Production, Barcelona - Spain εταιρεία παραγωγής κι εκμεταλλεύσεως κινηματογραφικών έργων, Կինեմատոգրաֆիկ ստեղձագործությունների արտադրության և շահագործման կազմակերպությանը, THE BUZZ BUSINESS S.L. Production, Barcelona - Spain ΧΟΥΤΟΣ CATERING Α.Ε. εταιρεία εστιάσεως και διοργανώσεως εκδηλώσεων και δεξιώσεων, Բեմադրման և միջոցառումների ու երեկույթների կազմակերպման կազմակերպությանը, ΧΟΥΤΟΣ CATERING Α.Ε. THE WRITE PLACE κατάστημα χαρτικών - βιβλίων, φωτοτυπιών και αναλωσίμων ειδών γραφείου, գրենական պիտույքների-գրքերի, պատճենահանման և գրասենյակային

19 ΔΙΑΚΡΑΤΙΚΟ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ D.D.D.P.M.S., ՄԻՋՊԵՏԱԿԱՆ ՀԵՏԴԻՊԼՈՄԱՅԻՆ D.D.D.P.M.S. ԾՐԱԳՐԻՆ, για την με κάθε τρόπο συμβολή τους στην πραγματοποίηση των εκδηλώσεων. միջոցառումների իրագործման նրանց ամեն բնույթի օժանդակության համար ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ Լուսանկարների աղբյուրներ Το μετάλλιο με την κεφαλή του Χάικ Ναχαμπέτ προέρχεται από την ηλεκτρονική σελίδα Hye Etch και εντοπίζεται μέσω του διαδικτυακού πόρου (URL) < Η φωτογραφία του αργυρού τετραδράχμου του Βασιλέως Τιγράνου Β προέρχεται από την ηλεκτρονική σελίδα του οίκου νομισματικών δημοπρασιών Coin Archives και εντοπίζεται μέσω του διαδικτυακού πόρου Η φωτογραφία του Καθεδρικού Ναού του Ετσμιατζίν προέρχεται από την ηλεκτρονική σελίδα του γραφείου τουρισμού Sima Tours και εντοπίζεται μέσω του διαδικτυακού πόρου (URL) < Το ξυλόγλυπτο χατσκάρ με την απεικόνιση του αρμενικού αλφαβήτου, από το οποίο και η φωτογραφία, ανήκει στον Ιάκωβο Ακτσόγλου. Η φωτογραφία του ντουντούκ προέρχεται από την ηλεκτρονική σελίδα historyofarmenia.org και εντοπίζεται μέσω του διαδικτυακού πόρου (URL) < Η φωτογραφία του λιθογλύπτου χατσκάρ προέρχεται από το αρχείο του Ιάκωβου Ακτσόγλου. Αυτό έχει φωτογραφηθεί στο λόφο Τσιτσερνακαμπέρντ (Χελιδονόκαστρο), στο άλσος του Ινστιτούτου - Μουσείου της Γενοκτονίας. Η φωτογραφία του Ματενανταράν προέρχεται από την ηλεκτρονική σελίδα του γραφείου τουρισμού Armenia Tours και εντοπίζεται μέσω του διαδικτυακού πόρου (URL) < Η φωτογραφία της μικρογραφίας του Ευαγγελισμού προέρχεται από την ηλεκτρονική σελίδα του Ινστιτούτο Αρχαίων Χειρογράφων «Μεσρώπ Μαστότς» (Ματενανταράν) και εντοπίζεται μέσω του διαδικτυακού πόρου (URL) < &p_filter=>. Η φωτογραφία που αναφέρεται στην ταινία «η Μεγάλη Υπόσχεση» προέρχεται από σκηνή αυτής. Η φωτογραφία της Mabel Evelyn Elliott προέρχεται από το άρθρο της Καθηγήτριας Ιστορίας και Γυναικείων Σπουδών (History and Women s Studies), στο Southern Connecticut State University, κυρίας Virginia Metaxas «Working with the Sources: The American Women s Hospitals in the Near East», το οποίο εντοπίζεται μέσω του διαδικτυακού πόρου (URL) < και το παρατιθέμενο απόσπασμα από το έργο της Mabel Evelyn Elliott Beginning Again at Ararat, New York 1924, σελ. 20, 22. Οι φωτογραφίες των γραμματοσήμων με τις παραδοσιακές αρμενικές φορεσιές προέρχονται από την ιστοσελίδα armenianstamps.com και εντοπίζονται μέσω του διαδικτυακού πόρου (URL) < /ArmenianStamps Maxi.jpg>. Հայկ Նահապետի գլխով մեդալը Hye Etch էլելկտրոնային կայքէջից է և հայտնաբերվում է (URL) < համացանցային աղբյուրում: Թագավոր Տիգրան Երկրորդի արծաթե տետրադրախմայի լուսանկարը Coin Archives մետաղադրամների աճուրդի տան էլեկտրոնային կայքէջից է և հայտնաբերվում է (URL) համացանցային աղբյուրում: Էջմիածնի Մայր Աթոռ տաճարի լուսանկարը Sima Tours տուրիստական գրասենյակի էլեկտրոնային կայքէջից է և հայտնաբերվում է (URL) < համացանցային աղբյուրում: Հայկական այբուբենով փայտյա խաչքարը, որից կատարված է լուսանկարը, պատկանում է Յակովոս Ակցողլուին: Դուդուկի լուսանկարը historyofarmenia.org էլեկտրոնային կայքէջից է և հայտնաբերվում է (URL) < համացանցային աղբյուրում: Քարե խաչքարի լուսանկարը Յակովոս Ակցողլուի արխիվից է: Նա այն լուսանկարել է Ծիծեռնակաբերդում Եղեռնի ինստիտուտ-թանգարանում: Մատենադարանի լուսանկարը Armenia Tours տուրիստական գրասենյակի էլեկտրոնային կայքէջից է և հայտնաբերվում է (URL) < համացանցային աղբյուրում: Ավետման մանրանկարի լուսանկարը «Մեսրոպ Մաշտոց» Հին ձեռագրերի ինստիտուտի (Մատենադարան) էլեկտրոնային կայքէջից է և հայտնաբերվում է (URL) < &p_filter=> համացանցային աղբյուրում: «Մեծ խոստում» կինոնկարին վերաբերվող լուսանկարը տվյալ կինոնկարի դրվագներից է: Mabel Evelyn Elliott-ի լուսանկարը Southern Connecticut State University համալսարանի Պամտության և Կանանց վերաբերյալ ուսումնասիրությունների (History and Women s Studies) պրոֆեսոր, տիկին Virginia Metaxas «Working with the Sources: The American Women s Hospitals in the Near East», հոդվածից է, որը հայտնաբերվում է (URL) < համացանցային աղբյուրում, իսկ մեջբերված քաղվածքը Mabel Evelyn Elliott-ի Beginning Again at Ararat-ից, New York 1924, էջեր 20, 22. Ավանդական հայկական հագուստով դրոշմանիշների լուսանկարները armenianstamps.com կայքէջից են և հայնտաբերվում են (URL) < /ArmenianStamps Maxi.jpg> համացանցային աղբյուրում:

20 Σημαία και θυρεός της Δημοκρατίας της Αρμενίας. Αετός και λέων κρατούν ασπίδα η οποία φέρει σύμβολα που προέρχονται από τους αρχαίους αρμενικούς χρόνους και τις αρμενικές δυναστείες, ενώ στο κέντρο της προβάλει το ιερό όρος Αραράτ το οποίο στην κορυφή του, ως επίστεψη, φέρει την κιβωτό του Νώε. Ο θυρεός αυτός καθιερώθηκε στις 19 Απριλίου 1992 και αποτελεί παραλλαγή του θυρεού της πρώτης Δημοκρατίας της Αρμενίας (1918). Հայաստանի Հանրապետության դրոշը և զինանշանը Արծիվը և արյուծը պահում են վահան, որն իր վրա կրում է խորհրդանիշեր, որոնք ծագում են հայկական հնագույն ժամանակներից և հայկական տոհմերից, իսկ մեջտեղում ներկայացվում է Արարատ լեռը, որն իր գագաթին որպես թագ կրում է Նոյան տապանը: Սույն զինանշանը հաստատվել է 1992 թվականի ապրիլի 19-ին և հանդիսանում է Հայաստանի Առաջին Հանրապետության (1918) զինանշանի տարբերակ: